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唐王李世民跟常河女子的恋情故事
时间:2020-12-20

没错,她出家了,在漫长地等候中,常河女子心中的盼望之火匆匆燃尽,她深知,那个持剑天边、戎马毕生的少年,并非轻易之辈,至少也是王庭豪门之后,她一个小镇女子,怎能配得上号召全军的堂堂武将?

通渭县地处甘肃中部,是丝绸之路的必经之地,位居军事要冲地段。自古以来,战斗频仍,特殊是明、清及民国时代,兵荒马乱,流寇一直。

而跟着历史的变迁,人们由于书面语的便利,缓缓将“答尼寺”唤成了“塔尼寺”。后来,“塔尼寺”又换了名字,成为今天的“湛龙观”,观里也住上了羽士。而曾经为爱出家为尼的常河女子,跟唐王李世民的恋情故事,注定成为历史长河中悲壮的一笔。

相传,唐王李世民曾带兵道路通渭常河镇,与当地一名女子相恋,两人互生情愫,唐王李世民承诺,等本人回朝后,定会娶女子为妃。可回朝后的李世民因朝政忙碌,将他与常河女子的海誓山盟抛于脑后。

一个却说:待我一袭袈裟,许你相思放下。

多少年从前了,等唐王李世民再次派部下回到常河镇时,女子已香消玉殒,长眠于答尼寺……唐王部下将生前陪同女子的老妈妈叫于身旁,细心懂得着女子这些年的生涯,可所有都晚了。部下将此事回禀给唐太宗李世民后,他下令送匾以表对女子的忠心与愧疚,管婆特马彩图,“答尼寺”由此得名,

一个说:待我君临天下,许你四海为家;

世事沧桑,通渭之地,兵灾频仍,塔坭寺亦运气多舛,已无当年之风貌。今寺内殿无存。或损于地震,或毁于兵燹,或亡于人事,无从详考。据《塔坭寺庙记》载,清同治七年,塔坭寺毁于兵火,“庙内空荡”。及至光绪十三年才重破庙址,时有东岳正殿、三圣宫殿、三霄娘娘殿、城隍庙、戏楼各一座、大小僧房四座,门前砖塔一座,庙院占地一墒,有地产十九墒。民国年间“泰山金身被损”,至甲午年(一九五四年)才“塑化金身,翻修庙宇”。“文革”期间,塔坭寺渐被放弃,改作他用,香港发财猪论坛www.965439.com7分4曾摸索交易得到雄鹿后卫布莱德。寺前砖塔倾覆,下出木盒,中有骸骨,今均已荡然无迹。物换星移,去散天开,塔坭寺始得新建。

通渭吐蕃入侵;明朝徐达军部将李茂攻金城;吴三桂总兵李黄莺买通渭城;石峰堡起义……它是一部部深邃的长卷,是一册册历史遗留的巨著,到处有神奇的篇章和典故,它像块标记着民族昌盛衰败的碑刻,见证着桑田桑田的变迁,凝固着长远的岁月以及被岁月积淀的历史。让后人精通昔日的骚乱世道,清楚今天的太平乐年!

寺中现存柱。石尺见方,正面刻“泰山撼擋”,背刻“寿山福海”,皆拙朴苍劲。石乃“泰山石敢挡”。因上古有泰山“配天作镇”、泰山安则天下安”之说。“泰山石敢挡”以有形之器物阐释无形之观点,古代采泰山石以立街口门前,避邪祈福。斯此泰山灵石,福佑此地苍生和平安定,充裕繁华。寺存香炉,柱为青石,方形,长尺余,宽约三寸,上镌“光绪六年三月廿八日四社仝□”字样,高低榫头皆在,是为香炉支柱。

明万历四十一年《重修通渭志·建置·庙宇》载曰:“塔坭寺在县南七十里,有常住地”。清乾隆二十六年《通渭县志·沿革·山川》载曰“塔坭山,在县南七十里,上有塔坭寺,昔于土中得□碑,乃唐太宗敕建,今寺尚存”。该志另载:“塔坭寺在县南七十里,唐人重修。”光绪十九年《通渭县新志·山水》记录:“东亘十里为塔坭山,俗呼斩龙山,上有寺,掘获一甓,系唐太宗敕建”。于志而知,有明一代,寺已驰名本邑,其史可上溯至唐太宗,亦或更早。然阅志存疑,一代英主缘何在此僻壤敕建庙宇,其间必有动听凄怆之传说。

一个是大唐王朝的皇帝,为全部天下的盛世昼夜操劳着;一个是一般的薄情民女,在常河小镇默默期待着。

甘肃作为中国地舆幅员的核心,自古以来,都是兵家必争之地,这里也成为中土王朝和塞外各族交战时的扎营要塞之地。因而,陇中大地是整个中国古代史的见证者……